École d’été – Le Caire, septembre 2019

Conférence de Chantal VERDEIL, Missions et missionnaires au Moyen-Orient (XIXe-XXIe siècle), nouvelles approches, IFAO, 8 septembre 2019
Pause déjeuner au CEDEJ
École des Carmélites de Saint Joseph, Shubra
Première séance de travail à l’IFAO, en groupes, au terme de la journée consacrée au quartier de Shubra
Chez les dominicains, avec le frère Adrien Candiard
Chez les jésuites, au Collège de la Sainte Famille
Séance de travail, IFAO
Au Moqattam
Chez les franciscains, avec le père Vincent Mistrih

Église latine de l’Assomption (Musky – Le Caire), Centre franciscain d’études chrétiennes orientales, 12 septembre 2019. Le père Vincent Mistrih fait sonner l’orgue de l’église, tandis que retentit en même temps l’appel à la prière. Écoute musicale

Retour des étudiants sur l’École d’été de 2019

Visite des archives franciscaines, Rome, juin 2019

Antoinette FERRAND – session romaine

Voici mon humble rapport quant à la session romaine. Il me semble devoir avant tout vous dire à nouveau toute ma reconnaissance pour la générosité de votre entreprise ainsi que pour la confiance que vous nous avez témoignée. J’ai été particulièrement touchée du sérieux avec lequel vous avez considéré nos travaux et questionnements ; et pareille sollicitude aide à s’impliquer plus avant dans une perspective universitaire. S’il fallait insister sur un point plus particulier, je soulignerais la qualité des interventions ainsi que la disponibilité des intervenants. J’avais eu l’occasion d’expérimenter un tant soit peu la richesse des échanges entre chercheurs mais ce fut, à Rome, un véritable privilège que de pouvoir proposer librement une lecture, confier ses doutes et demander un conseil. La forme des activités ainsi que la simplicité des rapports établis en sont, je crois, à l’origine. 

Deux aspects des thématiques évoquées m’ont plus spécifiquement interrogée : d’une part, l’épaisseur de la bureaucratie missionnaire et les rouages de son action, dont je peinais à mesurer l’ampleur et l’efficacité. Malgré le possible découragement devant la somme des procédures et institutions à maîtriser, il m’a semblé alors que garder en tête cette structure avec ses pesanteurs me permettrait peut-être d’aborder plus finement les entreprises missionnaires mais aussi les conflits politico-religieux au sein des communautés chrétiennes orientales ainsi que la méfiance des élites arabes – qui m’intéressent plus directement. C’est, en réalité, un visage de cet « Occident » problématique perçu en Orient, que je n’avais pas du tout mesuré et auquel je serai dorénavant plus attentive. Ainsi, en dépouillant les archives d’un journal nassérien cairote, je me suis aperçue de l’omniprésence du caractère menaçant de l’Occident en ce qu’il est considéré comme procédurier et religieusement marqué en son histoire et ses mœurs. Les clefs fournies par les analyses proposées à Rome m’ont donc permis de formuler quelques hypothèses d’interprétation qu’une simple histoire politique aurait rendues sèches. 

D’autre part, la matérialité de la vie missionnaire et la marge d’interprétation personnelle et donc de conflit ont aussi attiré mon attention ; en effet, bien que familière des méthodes de l’histoire sociale, je peine trop souvent à prendre conscience de la réalité d’un déplacement en terre étrangère avec son lot de difficultés et maladresses. Et la touche d’anthropologie contemporaine apportée à l’ensemble m’a convaincue de veiller à mêler les méthodes disciplinaires dans de futurs travaux.

Programme de la session cairote de l’école d’été, 8-12 septembre 2019

Dimanche 8 septembre

Approches théoriques et préparation aux terrains

à l’IFAO

9.00-10.30      Table-ronde : G. du Roy, S. Gabry-Thienpont et C. Mayeur-Jaouen, Ethnographie et fait missionnaire : retours d’expériences

10.30-11.00    Pause café

11.00-12.30    Table-ronde : S. Gabry-Thienpont, N. Neveu, N. Puig, Hétérographie du fait religieux et anthropologie sensorielle

12.30-14.00    Pause déjeuner

au CEDEJ

14.00-15.30    Table-ronde : N. Puig et J. de Gonzague, Le documentaire visuel et sonore en anthropologie. Introduction aux ateliers

15.30-16.00    Pause café

16.00-17.30    Préparation des terrains de la semaine et réflexion sur les thématiques de recherche (en 3 groupes)

18.00-19.00    Conférence de Ch. Verdeil, Missions et missionnaires au Moyen-Orient (XIXe-XXIe siècle), nouvelles approches. Salle des conférences, IFAO.

Lundi 9 septembre

Anthropologie des écoles et hôpitaux missionnaires : une visite à Shubra

Resp. Mina Ibrahim

9:00-11:00     Visite Générale de l’école carmélite

11:00-12:00   Pause-café et préparation du travail de terrain

12:00-14:30   Terrain (en 3 groupes séparés) :

  • G.1: École professionnelle Don Bosco – Resp. S. Gabry-Thienpont et A. Turiano
  • G.2: École Bon Pasteur– Resp. J. de Gonzague et N. Neveu
  • G.3: Hôpital/paroisse Ste. Theresa – Resp. N. Puig et M. Ibrahim

14:30-15:30   Déjeuner

15:30-18:30   Rafraîchissements + conclusions et réflexions au centre de recherche Shubra’s Archive for Research & Development

Lectures

Mardi 10 septembre

Enquêtes en contexte missionnaire (1)

09.00-11.00     Retour sur les premiers terrains de la veille et préparation des enquêtes de l’après-midi, avec notamment une brève présentation de la présence jésuite et dominicaine au Caire, par C. Mayeur-Jaouen, à l’IFAO.

12.00-16.00  :

  • G.1 : Prise d’image à l’Idéo et entretiens avec Jean Druel et René-Vincent Guérin du Grandlaunay – Resp : J. de Gonzague et S. Gabry-Thienpont
  • G.2 et G.3 : Observations et prise de son au Collège de la Sainte Famille et à l’Association pour la renaissance scientifique et culturelle (Nahda) du père William – Resp : F. Abécassis et N. Puig (G.2) ; C. Mayeur-Jaouen et N. Neveu (G.3)

16.00 à 19.00  Travail en salle à l’Idéo : retour sur les terrains du jour et dérushage.

17.00-18.30    Séminaire du professeur ʿAbd al-Ḥakīm Raḍi, professeur de rhétorique et de critique littéraire à l’Université du Caire (séminaire en langue arabe) à l’Idéo (facultatif). Séance modérée par Jean Druel, frère dominicain et directeur de l’Idéo.

19.00-20.00    L’ethnographie sonore et visuelle d’une messe dans la chapelle des dominicains (Idéo).

Lectures

  • AVON, Dominique, 2005, Les Frères prêcheurs en Orient : les dominicains du Caire, années 1910 – années 1960, Éditions du Cerf, Paris à Lire la préface et l’introduction et prendre connaissance de l’organisation globale de l’ouvrage (consulter notamment la petite carte très détaillée de la double présence catholique et orthodoxe au Caire p. 80 : les quartiers représentés sont ceux dans lesquels nous graviterons).
  • MAYEUR, Catherine, 1992, « Un collègue jésuite face à la société multiconfessionnelle égyptienne : la Sainte-Famille du Caire (1879-1919) », RHÉF 79, p. 265-286.
  • MORELON, Régis, 2001, « L’IDEO du Caire et ses institutions fondatrices sur la relation à l’islam », Mémoire dominicaine 15, p. 137-216.
  • VERDEIL, Chantal, 2018, « The Jesuits and the Middle East from the Nineteenth Century to the Present Day: A Historiographical Essay », Jesuit Historiography Online, https://referenceworks.brillonline.com/entries/jesuit-historiography-online/*-COM_205617

Mercredi 11 septembre

8.30-10.00      Atelier montage – retour de terrain (3 groupes)

Sur les pas de la construction d’un miracle… Le déplacement de la montagne du Muqattam

Resp. G. du Roy

11.00-12.00    Un miracle multi-situé. Déambulations dans le vieux-Caire : visites de l’église al-Mu‘allaqa (La suspendue) et du Baptistère du Calife (monastère d’Abu Sifayn).

12.00-15.00    Départ vers le quartier des chiffonniers du Muqattam. Déjeuner au Monastère Saint-Sam‘an, suivi de la découverte des lieux par un guide local (en anglais).

15.00-17.00     Répartition en 3 groupes pour terrain d’observation

  • G.1 : Ethnographie au couvent des Sœurs Coptes (sous réserve) et de l’Association pour la protection de l’environnement – Resp. S. Gabry-Thienpont et N. Puig
  • G.2 : Rencontre avec les membres d’une association créée après la révolution de 2011, al-‘Aql al-Hurr (La pensée libre) et avec divers jeunes hommes francophones du quartier, discussion sur leur expérience dans le quartier – Resp. G. du Roy et A. Turiano
  • G.3 : Rencontre avec le pasteur d’une église protestante du quartier et discussion autour de son expérience et de ses relations avec l’Église copte – Resp. N. Neveu et J. de Gonzague

18.00-20.00     Soirée de prières. Observer l’activité du Monastère après les heures de travail…

Lectures

Articles de G. du Roy (disponibles sur academia.edu)

  • Avec M. MAKHOUL, P. PILETTE, « Le miracle du Muqattam à travers les siècles : origines et réinventions d’une légende copte », in Annales Islamologiques, numéro de 2018 à paraître en 2019.
  • « Abûnâ Sam‘ân, un prêtre bâtisseur en Égypte », in Archives de sciences sociales des religions, 171, juillet-septembre 2015, p. 165-185.
  • Avec J. FURNISS, « Mission évangélisatrice et mission développementaliste : deux manières de filmer les chiffonniers du Caire », in GANGNAT E., LENOBLE-BART A., ZORN J.-F. (dir.), Mission et cinéma. Films missionnaires et missionnaires au cinéma, Karthala, Paris 2013, p. 275-291.
  • « Imaginer les marges urbaines du Caire : les zabbalin en récits », in Égypte Monde Arabe, 19, 2019.

Jeudi 12 septembre

à l’IFAO

8.30-9.30         Retour sur les enquêtes de la veille et dérushage.

Enquêtes en contexte missionnaire (2)

10.00-12.00     Visite des Franciscains et entretien avec le Père Vincent Mistrih – Resp. A. Turiano

Mise en commun et bilan

12.00-13.00    Déjeuner (sandwichs ou kochari) sur le retour vers l’IFAO.

13.00-16.00     Montage – final cut / travail en groupe pour présentation des résultats des enquêtes.

16.00-16.30    Pause-café

16.30-18.30    Restitution des travaux

18.30-19.00    Conclusions sur les 2 sessions

19.00               Cocktail dans les jardins de l’IFAO.

Répartition provisoire en groupes

Groupe 1. Quotidienneté. Resp. S. Gabry-Thienpont

  • S. Preiss
  • A. Ferrand
  • A. Athanasouli
  • M. Degeloes
  • M. Ibrahim

Groupe 2. Espace de la mission. Resp. N. Neveu

  • G. Doyle
  • M. Auberger
  • A. Pulicino
  • L. Pesquet
  • J. Blanc

Groupe 3. Mutations et formes contemporaines de la mission. Resp. A. Turiano

  • A. Humphries
  • C. Maligot
  • V. Ketsemanian
  • F. Barbieri

Programme de la 1e session l’école d’été MisSMO: Rome, 3-7 juin 2019

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Programme détaillé de la session romaine

Lundi 3 juin

9:00-10:30: B. Heyberger, Qu’est-ce qu’une mission?

Après avoir posé quelques jalons sur l’origine du mot et de la notion de « mission », et avoir évoqué les fondements évangéliques, médiévaux et modernes, de la pensée missionnaire chrétienne, nous évoquerons la question de l’organisation et de la gestion des missions, spécifiquement à Rome, en voyant comme elle se reflète dans les archives de l’Eglise. Dans un troisième temps, nous proposerons une réflexion sur les écrits missionnaires comme source pour l’histoire des pays missionnés, mais aussi pour une anthropologie des missionnaires eux-mêmes.

10:30-11.00: Pause café

11:00-12:30: G.M. Croce Quelles archives pour l’étude du phénomène missionnaire?

Cette intervention vise à donner aux participants une connaissance précise de l’ensemble des organismes du Saint-Siège et de leurs compétences, ainsi que des fonds documentaires les concernant, tels qu’ils sont conservés dans différents centres d’archives à Rome et au Vatican. Elle portera notamment sur les fonds des Archives Secrètes Vaticanes (Secrétairerie d’État, délégations apostoliques, nonciatures, etc), et préparera la visite prévue l’après-midi. Des renseignements pratiques seront donnés quant à leur accessibilité et à l’utilisation des instruments de recherche disponibles (inventaires, guides, répertoires, bibliographie, etc).

12.30-14.00: Pause déjeuner

14:00-17:00: G.M. Croce, Visite des Archives secrètes vaticanes

18:00-21:00: Visite de la bibliothèque de l’EFR (palais Farnèse), suivie  d’une réception par la directrice de l’EFR (C. Virlouvet)

Mardi 4 juin

9:00-10:45: C. Verdeil, AL Turiano, ‘Historiographie et concepts’

Cette séance se propose de retracer l’historiographie du phénomène missionnaire durant les trente dernières années et de montrer en quoi a consisté le renouveau de l’histoire des missions. Il s’agira de réfléchir à la diversité des approches et aux apports de courants historiographiques divers (histoire impériale, transnationale et microstoria) et d’autres disciplines (sociologie, anthropologie et études de genre) à l’étude des missions. Nous nous proposons enfin de revenir sur quelques concepts-clefs (latinisation, conversion, ONGsation, protection pour n’en citer que quelques-uns) qui nourrissent les réflexions des chercheurs s’interrogeant sur le phénomène missionnaire au Moyen-Orient aux XIXe et XXe siècles.

10:30-11.00: Pause café

11:15-13:15: C. Verdeil, AL Turiano, N. Neveu, S. Gabry, ‘Genre et missions’

Au XXe siècle, des missionnaires ont réorganisé l’espace des villes, des villages, mais aussi des familles au Moyen-Orient. Dans certains cas, ils ont même obtenu le statut d’interlocuteurs privilégiés, voire de médiateurs, tant auprès des individus que des instances étatiques. Quelle importance revêt la question du genre, comme statut socialement et religieusement normé, dans ces échanges ? Comment les missions influent-elles sur le quotidien des hommes et des femmes, chrétiens comme musulmans, et comment marquent-elles les pratiques religieuses et sociales ? À partir de cas d’études régionaux, nous proposerons de réfléchir aux modèles de féminité et de masculinité générés par le phénomène missionnaire, à différentes échelles.

13.15-15.00: Pause déjeuner

15:00-17:00: G. Rigotti, Visite des Archives des Congrégations orientales

17:30-19:30: Présentation par les étudiants de leurs difficultés/ du document sélectionné envoyé par email (salle de conférences)

Mercredi 5 juin

9.00 – 11.00: Travail par groupe sur dossier d’archives à présenter le vendredi 7 juin

11.00 – 11.30: Pause café

11:30-13:00: Travail par groupe sur dossier d’archives à présenter le vendredi 7 juin

13.00-14.30: Pause déjeuner

14:30-17:00: P. Pieraccini, Visite des archives franciscaines, Ste Maria mediatrice

18:30-19:30: Conférence publique de B. Heyberger au Centre St Louis des francais (Largo Giuseppe Toniolo, 20-22)

‘Les chrétiens d’Orient entre Islam et Occident’

‘Chrétiens d’Orient’: l’expression masque une grande diversité de peuples, de cultures, de traditions…Ils sont au centre de l’actualité et des préoccupations depuis qu’ils ont été  une cible pour les combattants islamistes. Mais réduire leur situation à celle de victimes n’aide pas à les comprendre et ne leur rend pas justice. Vivant dans des sociétés à majorité musulmane, et en partageant la culture, ils sont aussi depuis longtemps au contact de l’Occident. Depuis les débuts du christianisme et à leur manière, ils ont contribué à façonner le visage du Proche-Orient. Ils en restent des acteurs vivants.

Jeudi 6 juin

9:00-11:00: P. Bourmaud, P. Maggiolini, M. Levant ‘Rivalités et interactions’

Cette session vise à éclairer l’étude des sources du fait missionnaire chrétien au Moyen-Orient au regard de sa diversité et des rapports intra ou interconfessionnels (2nde moitié du XIXe s. et 1e moitié du XXe s.). Philippe Bourmaud présentera les grands fonds d’archives missionnaires protestantes en Grande-Bretagne (Church Missionary Society, Jerusalem and the East Mission Society), et examinera l’implantation missionnaire du protestantisme français au Moyen-Orient en s’appuyant sur des fonds d’archives épars en France (Lyon, Paris, Nantes) et en Suisse (Genève, Lausanne). Marie Levant donnera un aperçu de la question interconfessionnelle dans les archives romaines de l’entre-deux-guerres, et présentera un cas d’étude : la Catholic Near East Welfare Association (CNEWA), l’association catholique américaine fondée dans les années 1920 pour venir en aide aux chrétiens orientaux dans une perspective unioniste. Paolo Maggiolini se penchera sur le Patriarcat latin de Jérusalem. Il exposera les dynamiques provoquées par sa refondation dans les territoires de Palestine et de Transjordanie, du point de vue ecclésiastique et de la compétition missionnaire ; et il se concentrera sur la rivalité intra-catholique entre melkites et latins. La discussion permettra d’élargir la thématique aux concurrences et interactions interreligieuses.

11.00 – 11.30: Pause café

11:30-13:30: P. Bourmaud, P. Maggiolini, K. Sanchez, ‘Missions et questions linguistiques’

Cette session abordera trois aspects des rapports entre langue(s) et mission(s)- langue officielle, de communication quotidienne, semi officielle au sein des missions; écrite et orale. Elle se penchera d’abord sur la question de la/ des langue(s) inhérentes aux missions (les tiraillements entre francais et italien, allemand et anglais, la question de l’arabisation et de la turquification), ses liens avec les changements politiques et sociaux ainsi que les aléas de ses réappropriations au sein des missions. Elle envisagera ensuite l’évolution de la formation en langues des missionnaires, en se concentrant sur le cas de l’arabe. Elle analysera enfin les impacts de l’interprétation des catégories socio-politiques telles les notions de ‘nation’, ‘communauté religieuse’, ‘minorité’ et sur le sens des transformations attachées à cette catégorisation.

13.30-15.30: Pause déjeuner

15:30-17:30: D. Arnault, Visite des Archives des Pères Blancs

18:30-20.00: Réception EFR (Piazza Navona 62, cuisine 3e étage)

Vendredi 7 juin

 9:00-10:30: Restitution des workshops séance 1

10.30 – 11.00: Pause café

11:00-12:30: Restitution des workshops séance 2

12:30-13:30 Clôture de la session romaine et introduction à la session du Caire

 

 

École d’été – Sources et méthodes pour l’étude du phénomène missionnaire au Moyen- Orient de la fin du XIXe siècle à nos jours

(English version below)

Responsables : Philippe Bourmaud (Université Lyon III, LAHRHA),Séverine Gabry-Thienpont (CREM-LESC), Marie Levant (LabEx EHNE,Sorbonne Université), Norig Neveu (CNRS, IREMAM), Karène Sanchez-Summerer (Université deLeiden)

Cimetière copte-orthodoxe du Dayr al-Muḥārib, Al-Baʿīrat (Upper-Egypt), February 2018,
©S. Gabry

Le programme MisSMO analyse les missions chrétiennes au regard des évolutions culturelles et sociales qui ont traversé le Moyen-Orient depuis la fin du XIXe siècle[1]. L’un des objectifs de ce programme consiste à renouveler l’approche du fait missionnaire en combinant les méthodes historique et ethnologique, de sorte à analyser de manière concommitente tant les définitions et les modalités de l’action missionnaire, que leur réception sur le plan local, ainsi que leurs déploiements sur le terrain. Une telle démarche implique la mobilisation de sources originales, dans des langues diverses, mais aussi des méthodologies innovantes (enquêtes orales, enregistrement sonores,archives photographiques, captations vidéo, etc.). Afin de sensibiliser et de former les doctorants à ces méthodologies et de les encourager à adopter une approche pluridisciplinaire, une école d’été est organisée en 2019 par l’équipe coordinatrice de MisSMO en collaboration avec des spécialistes internationaux du fait missionnaire.

Cette école d’été sera divisée en deux temps : une session romaine, centrée sur la question des sources écrites,des enjeux de leurs préservation et de leur lecture, puis une session cairote, qui permettra de travailler à partir d’outils relevant des méthodes d’investigation ethnologique.

Session 1 : 3-7 juin 2019, Écrire l’histoire des missions orientales à partir des archives romaines. Centralisation,classification, conservation ? – Rome, EFR.

Référents principaux : M. Levant, K. Sanchez-Summerer

Session 2 : 8-12 septembre 2019, Ethnographies,reportage scientifique et études des sources missionnaires : vers une pluralité des méthodes – Le Caire, IFAO.

Référents principaux : S. Gabry-Thienpont, N. Neveu

Session 1

Écrire l’histoire des missions orientales à partir des archives romaines.Centralisation, classification, conservation ?

3-7 juin 2019, École française de Rome

Cette première session a pour but de sensibiliser les doctorants à la fabrique de l’histoire missionnaire.Dans une perspective comparatiste avec les missions protestantes et les archives locales, elle se penchera sur l’histoire des missions catholiques orientales à partir des archives romaines, ainsi que sur les logiques de classification, de centralisation et de conservation qui sont à l’œuvre dans cette écriture. Cette première session de l’École d’été se consacrera plus particulièrement à la période allant de la fin du XIXe siècle (nous prendrons ici pour point de départ la signature en 1894 de l’encyclique papale Orientalium Dignitas) à nos jours, en explicitant le contexte de la création en 1917 de deux institutions tournées vers les chrétientés orientales :la Congrégation pour les Églises orientales et l’Institut Pontifical Oriental.

Les objectifs de cette session romaine seront multiples. D’un point de vue épistémologique, ils questionneront d’abord :

– la classification des archives, ainsi que les enjeux de détérioration/conservation dans des contextes politiques changeants et fortement marqués par les conflits tout au long du XXe siècle.

– la préservation des fonds d’archives de certaines Églises et congrégations au Moyen-Orient – de nombreux chercheurs sont en effet sollicités pour participer au catalogage, à la préservation et à la conservation de fonds d’archives.

– le contexte de production des sources écrites (intransigeance catholique du XIXe siècle,centralisation romaine, politiques de reconquête chrétienne de l’entre-deux-guerres, aggiornamento de Vatican II, etc.).

Ces pistes d’investigation permettront d’aborder des débats théoriques et historiographiques qui s’inscriront dans le renouveau des études sur les missions du et au Moyen-Orient. Nous insisterons sur l’impératif des jeux d’échelles géographiques afin de :

1. Comprendre et questionner la complémentarité Rome/Moyen-Orient et des réseaux qui en découlent (liés aux institutions, aux parcours de formation, etc.).

2. Souligner l’hétérogénéité des acteurs en présence, de leurs profils et de leur évolution sur le long XXe siècle (uniatisme, apparition de congrégations locales, arabisation des prêtres,etc.).

3. Revenir sur l’impact des nationalisations à partir des années 1950 et sur celui du développement de politiques différentes à l’encontre des congrégations et Églises au Moyen-Orient selon les contextes coloniaux et les États indépendants.

4. Interroger l’évolution des formes de missionnariat et la reconfiguration du rôle des congrégations au Moyen-Orient depuis le Concile Vatican II.

Les ateliers s’appuieront sur des cas d’étude (communautés et archives), qui envisageront par exemple les réseaux d’anciens séminaristes : ceux partant de Sainte Anne (Pères Blancs, Jérusalem) ou ceux, plus diplomatiques, de hauts dignitaires religieux ou de prêtres locaux allant de la Custodie de Terre Sainte jusqu’aux archives vaticanes. Elle mettra en perspectives les sources romaines avec des sources conservées uniquement dans des instituts missionnaires. À travers ces cas d’étude, ce sont également les ‘silences’ des archives missionnaires qui seront abordés.

Les ateliers et sessions de formations seront organisés autour de l’étude de différents types d’archives :

                        – les archives des ordres et congrégations religieuses ;

                        – les archives des dicastères ;

– les archives des institutions académiques tournées vers l’Orient (IPO, CEO) ;

– les archives visuelles de différents ordres, congrégation, et institutions missionnaires.

Cette première session proposera aux participants une série d’ateliers avec des historiens et archivistes italiens, libanais et palestiniens, ainsi que des visites dans différents lieux d’archives. Des exposés magistraux seront prolongés par des séances de discussion, et couplés à des ateliers de travail autour des recherches de chacun.

Session 2

Ethnographies, reportage scientifique et sources missionnaires cairotes : vers une pluralité des méthodes

8-12 septembre 2019, Institut français d’archéologie orientale (Le Caire)

Le pluralisme des christianismes moyen-orientaux et les multiples formes de contact interreligieux sont des thématiques et des notions complexes pour les sciences sociales. Ceci tient d’abord au fait que les travaux sur les christianismes orientaux, tant dans une optique historique qu’ethnographique, ont longtemps été l’apanage des ecclésiastiques,incluant des missionnaires. Ensuite, les classifications proposées à l’époque coloniale, établissant l’existence d’appartenance ethnoconfessionnelle, ont biaisé les approches par la création d’effets de partition communautaire.Depuis les années 1990, un tournant s’opère et des travaux portant sur la sainteté, les miracles et les diverses formes de piété ont renouvelé l’approche du fait religieux par les sciences sociales à travers des méthodes croisant histoire et anthropologie, en insistant sur les ponts entre confessions au sein des pratiques piétistes.

 À ces différents égards, la présence missionnaire au Moyen-Orient de l’époque moderne à nos jours témoigne de cette histoire du fait religieux, et des manières diverses dont il a été pensé. Cette présence privilégiée impose donc de considérer les missionnaires comme des acteurs, passifs ou actifs, de l’évolution du fait religieux au Moyen-Orient,aussi bien chrétien que musulman. Parfois promoteurs de l’interreligieux, et parfois prosélytes, parfois formateurs et souvent archivistes, les différents rôles – social, sanitaire, intellectuel et bien sûr religieux -occupés par les missionnaires jusqu’à aujourd’hui peuvent être abordés à partir des méthodes offertes par l’anthropologie et l’ethnographie, ce qui sera l’un des objectifs de cette deuxième session de l’école d’été.

Pour saisir la complexité de la place missionnaire dans la région, l’équipe coordinatrice de MisSMO propose de rythmer cette école doctorale par une double approche :

  1. Initiation aux méthodes d’investigation au sein du milieu missionnaire, de ses actions et de son rôle (approche ethnographique et reportage scientifique, tant en interne qu’au sein des milieux d’action couverts par le champ missionnaire au Caire) ;
  2. Travail au sein des archives missionnaires (réflexion autour des choix bibliographiques et archivistiques, travail missionnaire savant,champ d’expertise couvert, etc.).

Ces quatre jours seront encadrés par des anthropologues, des historiens et des spécialistes de la région, ainsi que par des chercheurs spécialistes du reportage scientifique. Les sessions alterneront formation magistrale, atelier de prise de son, d’image et de montage,et réflexion épistémologique sur l’emploi de nouveaux outils dans le cadre académique.

*    *    *

Disciplines : anthropologie – histoire – sciences religieuses

Procédure de sélection des doctorants

Cette école d’été s’adresse aux masterisants, doctorants et dans la mesure des places disponibles des post-doctorants s’intéressant d’abord aux missions chrétiennes au Moyen-Orient mais aussi, plus largement, aux spécialistes des Églises orientales. La majorité des formations et des discussions se feront en français et en anglais. Notez toutefois que certaines visites à Rome seront en italien. Enfin, une connaissance d’un dialecte arabe et/ou de l’arabe classique est attendue.

 Pour candidater, les candidats doivent envoyer aux membres du jury de sélection :

  • Une lettre de motivation (2 pages maximum)
  • Un curriculum vitae (2 pages maximum)
  • Un résumé de leur projet de recherche (2 pages maximum)
  • Une lettre de recommandation de leur directeur/directrice de thèse.

Les candidats retenus s’engagent à assister à la totalité des deux sessions. Leurs frais de mission étant pris en charge (repas, hébergement, transport),ils s’engagent également à respecter les dates de départ et de retour qu’impliquent les sessions.

Les dossiers de candidature doivent être envoyés avant le 30 janvier (minuit heure de Paris à l’adresse suivante :

missmo.ed2019@gmail.com

Calendrier

Les candidats recevront une réponse en février.

1e session : 3-7 juin 2019, École française de Rome (EFR), Rome, Italie

2e session : 8-12 septembre 2019, Institut français d’archéologie orientale (IFAO), Le Caire, Égypte



[1] https://missmo.hypotheses.org


Summer school – Sources and methods for a study of the mission phenomenon in the Middle East from the end of the 19th century to the present day

Organizing committee: Philippe Bourmaud (University Lyon III, LAHRHA),Séverine Gabry-Thienpont (CREM-LESC), Marie Levant (LabEx EHNE, Sorbonne University), Norig Neveu (CNRS, IREMAM), Karène Sanchez-Summerer (University of Leiden)

Copt-Orthodox cimetry of Dayr al-Muḥārib, Al-Baʿīrat (Upper-Egypt), February 2018,
©S. Gabry

 The MisSMO programme analyses the Christian missions in terms of the social and cultural evolutions that have passed through the Middle East since the end of the 19th century.[1]One of the aims of this programme consists in renewing our approach to the fait missionnaire combining both historical and ethnological methods, so as to analyse concurrently both the definitions and the modes of missionary activity, and their reception locally as well as their actual deployment. Such an undertaking implies the mobilisation of original sources in the different languages, but also innovative methods (oral surveys, sound recordings, photographic archives,video recordings, etc.)

In order to raise the awareness and guide doctoral students in the use of these methods and encourage them to use a pluri-disciplinary approach, a summer school has been organized for 2019 by the coordinating team of MisSMO in collaboration with international specialists of the fait missionnaire.

This summer school will be in two parts: a Roman session, centred on thequestion of written sources, the issues of their conservation and study, then asession in Cairo to allow participants to work on the tools used in ethnological investigation.

Session 1: 3-7 June 2019, Writing a history of the Eastern missions using the Roman archives. Centralisation, classification,conservation? – Rome, EFR.

Principal referees: M. Levant, K. Sanchez Summerer

Session 2: 8-12 September 2019, Ethnographies, scientific reporting and studies of missionary sources: towards a plurality of methods –Cairo, IFAO.

Principal referees: S. Gabry-Thienpont, N. Neveu

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Session 1

Writing a history of the Eastern missions using the Roman archives. Centralisation, classification, conservation?

3-7 June 2019, École française de Rome

This first session aims to give the doctoral students an awareness of how missionary history is produced. In a comparative approach with the Protestant missions and local archives, it will highlight the history of the Catholic missions in the East using the Roman archives, as well as considering the logic behind the classification, centralisation and conservation currently used for writing this history. This first session of the summer school will be devoted more particularly to the period from the end of the 19th century (starting with the signature of the papal encyclical Orientalium Dignitas in 1894) to our time, clarifying the context of the creation in1917 of two institutions concerned with Eastern Christianity: the Congregationfor the Oriental Churches and the Pontifical Oriental Institute. 

This Roman session has multiple objectives. From an epistemological point of view, they will question chiefly:

– the classification of the archives, as well as issues of deterioration/conservation in changing political contexts, considerably affected by conflicts throughout the 20th century

– the conservation of the archival collections of certain Churches and congregations in the Middle East – indeed, many researchers are solicited to take part in the cataloguing and conservationof the collections

– the context of the production of the written sources (Catholic intransigence in the 19th century, Roman centralisation, policies of Christian re-conquest between the wars, the aggiornamento of Vatican II, etc.).

These working tracks will address the theoretical and historiographical debates which are an integral part of the renewal of studies of the missions inthe Middle East. We will pay particular attention to geographical elements in order to:

1. Understand and query the complementarity Rome/Middle East and the relevant networks (linkedto institutions, training courses, etc.)

2. Highlight the heterogeneity of the agents on the spot, their profiles and their evolution throughout the 20th century (Uniatism, the appearance of local congregations, the arabization of priests, etc.)

3. Rethink the impact of nationalisations after the1950s and that of the development of different policies experienced by the congregations and the Churches in the Middle East according to the context, colonial or that of independent states

4. Investigate the evolution of the different forms of missionary activity and the reconfiguring of the role of the congregations in the Middle East after Vatican II

The workshops will be based on case studies (communities and archives), which will for example consider the network of old seminarians from Saint Anne (White Fathers, Jerusalem). Other networks will also be considered as, for example, those, more diplomatic, of eminent religious dignitaries, or local priests, from the Custody of the Holy Land to the secret archives of the Vatican. It will put into perspective the Roman sources with the sources kept only in the local mission institutes. Through these case studies, the “silences” of missionary archives will also be considered.

The workshops and training sessions will be organised around the study of different types of archive:

                        – the archives of the religious congregations and orders;

                        – the archives of the dicasteries;

                        -the archives of the academic institutions concerned with the  East (POI, COC)

– the visual archives of the different missionary orders, congregations and institutions

This firstsession will offer students a series of workshops with Italian, Lebanese and Palestinian historians and archivists, as well as visits to various archives. Lectures will be prolonged by discussion sessions, and linked to workshops around the research of the students taking part in the session.

Session 2

Ethnographies, scientific reporting and missionary sources in Cairo: towards a plurality of methods

8-12 September 2019, French Institute for Oriental Archaeology (Cairo)

The plurality of Middle-Eastern Christianity and the multiple forms of inter-religious contact are complicated themes and notions for the social sciences. This is due firstly to the fact that the studies of Eastern Christianity, both from a historical and ethnographical point of view, were for a long time the preserve of the clergy, including the missionaries. Then, the classification suggested during the colonial period, establishing the existenceof ethno-confessional membership, biased the approach by creating partitions at the community level. Since the 1990s, a turning point has been reached andstudies of sainthood, miracles and the various forms of piety have renewed theapproach by the social sciences to the fait religieux using methods that were a crossover between history and anthropology, pointing out the links between denominations within pious practices.

In theserespects, the missionary presence in the Middle East from the modern period toour time testifies to the history of the fait religieux, and the different ways it has been thought about. This special presence also means one has to consider the missionaries as agents, active or passive,of the evolution of the fait religieux in the Middle East, whether Christian or Moslem. Sometimes promoters ofinter-religious activity, sometimes converts, sometimes teachers and often archivists, the different roles – social, medical, intellectual and of coursereligious – played by the missionaries until the present day can be reviewed using the methods offered by anthropology and ethnography, and this will be oneof the aims of this second session of the summer school.

In order to grasp the complexity of the mission’s place in the region, the team of coordinators of the MisSMO proposes to punctuate this doctoral school using a dual approach:

  1. Initiation into the methods of investigation within missionary circles, their action and their role (an ethnographical approach and scientific reporting, both internally and within the milieus covered by missionary activity in Cairo);
  2. Work within the missionary archives (reflexions around bibliographical and archival choices, expert missionary work, the field of expertise covered, etc.).

These fourdays will be overseen by anthropologists, historians and specialists of theregion, as well as by researchers specialised in scientific reporting. Thesessions will alternate between lectures, workshops on sound and image recording, editing, and epistemological reflexion on the use of the new tools available to academics.

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Subjects: anthropology – history – religious sciences

 Selection procedure

This summerschool is primarily for PhD candidates and post-docs working on the Christianmissions in the Middle East and more largely, for specialists of Oriental Churches. The debates, the contributions and the visits to archives will be in French and in English. Notice that Italian could be used during some visits in Roma. An understanding of local Arabic dialect and/or classical Arabic is also expected.

To apply, candidates must send the selection committee:

  • a letter outlining motivation (2 pages maximum)
  • a CV/résumé (2pages maximum)
  • A summary of their research project (2 pages maximum)
  • A recommendation letter from their thesis supervisor

Successful applicants are committed to attending the whole of both sessions. Their expenses (food, accommodation, transport) will be taken care of, so they also are committed to respecting the start and end dates of the sessions.

Applications must be sent before midnight (CET) on 30 January 2019 to the following address:

missmo.ed2019@gmail.com

Calendar

Candidates will receive an answer by mid-February

1st session: 3-7 June 2019, École française de Rome (EFR), Rome, Italy

2nd session: 8-12 September 2019, French Institute for Oriental Archaeology (IFAO), Cairo, Egypt


[1] https://missmo.hypotheses.org


Calendrier prévisionnel du programme MisSMO, 2017-2021

2017

  • 18-22 juin 2017 , « European projects about Modern History of Eastern Christianity », panel organisé au sein du 1e congrès de la European Academy of Religion, FSCIRE, Bologne
  • 6 juillet 2017, « Le phénomène missionnaire au prisme du genre dans le Moyen-Orient contemporain », panel organisé au sein du 2e congrès du GIS Moyen-Orient et Mondes Musulmans, INALCO, Paris
  • 27-29 novembre 2017, « In partibus fidelium. Missions du Levant et connaissance de l’Orient chrétien (XIXe-XXIe siècles) », Colloque international, École française de Rome, Rome

2018

  • 16-22 juillet 2018: « Diplomatie culturelle, esthétique et missions au Moyen-Orient, XIXe-XXe siècles », WOCMES, Séville
  • 26-27 octobre 2018 : « Missionnaires en qualité d’experts : réseaux religieux, connaissance de terrain et action publique au Moyen-Orient (19e-21e siècle), IFEA, Istanbul

2019

  • Mars : ‘European cultural diplomacy and Arab Christians in Palestine. A connected history during the formative years
    of the Middle East (1918-1948)’, Leiden University, 27-29/03/2019
  • Juin/septembre : École doctorale « Renouveaux des sources et méthodes pour l’étude du phénomène missionnaire », (2 volets), 15 doctorants
    • 3-6 juin 2019, « Sources romaines et études des textes », École française de Rome, Rome
    • 8-12 septembre 2019, « Méthodes ethnographiques et reportage scientifique », IFAO, Le Caire

2020

  • Colloque international de clôture du programme, École française de Rome, Rome